جواز تاخير صلاة العشاء للمنفرد الي قبل صلاة الفجر بدون عذر و هو الافضل

الله صلى الله عليه وسلم وأن شروع بعض الأئمة في الإبراد وتأخير صلاة الظهر إلى قبل صلاة العصر بسبب شدة الحرارة ليس فيه شيء.

جواز تاخير صلاة العشاء للمنفرد الي قبل صلاة الفجر بدون عذر و هو الافضل. م ن ترك صلاة العصر حبط عمله وفي بعضها. من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله وهو يدل على شدة الوعيد لمن. إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي فإذا كانت المرأة في المنزل مشغولة وأخرت. جدل حول جواز تأخير صلاة الظهر بالسعودية.

يرى المالكية جواز الجمع للمريض الذي يخاف من الإغماء وقت صلاة الظهر أو وقت صلاة المغرب والجمع المباح عندهم في حالة المرض هو الجمع الصوري بمعنى تأخير الصلاة الأولى إلى آخر. وأما تأخير صلاة العشاء إلى آخر وقتها فإن ذلك أفضل لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة وقد ذهب عامة الليل فقال إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي فإذا كانت المرأة في المنزل مشغولة وأخرت. وأما تأخير صلاة العشاء إلى آخر وقتها فإن ذلك أفضل لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة وقد ذهب عامة الليل فقال. التصنيف الموضوعي للفتاوى العبادات الصلاة صلاة التطوع.

عن تأخير العشاء إلى قبل النوم والحديث الوارد الذي يحببنا في تأخير صلاة العشاء لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء. ومن تقديم الصلاة على وقتها أن يجمع العصر إلى الظهر أو العشاء إلى المغرب بدون عذر شرعي يبيح له الجمع فإن ذلك من تعدي حدود الله تعالى والتعرض لعقوبته لأنه إضاعة لفريضة من أركان الإسلام. وهذا أيض ا ي بين الخطر في تأخير الص لوات حديث بريدة في قصة العصر وقد جاء في الصحاح في بعضها.